Column Hans Meijer: Een goed mens
Pasen is oorspronkelijk een lentefeest. We vieren de vruchtbaarheid en het nieuwe leven. Daarom halen we een bak voorjaarsbloemen en een zak paaseieren in huis. Later ging er een christelijk sausje overheen. En daarom is er altijd nog een restje dorpsgenoten dat met Pasen opgewekt Jezus’ opstanding uit de dood viert.
Twee dagen voor Pasen gedenkt de kerk Jezus’ dood aan een kruis. Hij stierf in de eerste eeuw aan een Romeinse martelpaal bij Jeruzalem. Ik begrijp nooit goed waarom mensen zo’n martelwerktuig aan een kettinkje om hun hals hangen. Maar goed, altijd beter dan eraan hangen. Jezus’ sterfdag noemt de kerk ‘Goede Vrijdag’. Waarom eigenlijk? Ik probeer er hier heel kort een paasei over te leggen.
Ik heb zelf een zoon. Zoiets doe je je kind niet aan
Als er een God is, dan is het niet een God die zijn ‘enige Zoon’ naar de aarde stuurde met het vooropgezette plan om hem op gruwelijke wijze te laten lijden en sterven in plaats van alle andere mensen, zodat die vrijuit gaan. Ik heb zelf een zoon. Zoiets doe je je kind niet aan.
Het kruis was geen idee van God, maar van mensen. Het kruis is een aanklacht tegen onze onmenselijkheid. Een goed en rechtvaardig mens werd slachtoffer van een duister samenspel van politieke en religieuze machten, van intrige en verraad. Het is een verhaal van alle tijden, ook van de eenentwintigste eeuw. Nog elke dag worden overal in de wereld de denkbeeldige kruisen opgericht.
Jezus was een mens die zich vol overgave inzette voor recht en vrede en vrijheid, uit liefde voor mensen. Hij bracht daarvoor het offer van zijn leven. Op Goede Vrijdag gedenken we een goed mens. Het verhaal over hem is bedoeld om in ons een verandering ten goede teweeg te brengen. Goede Vrijdag is het begin van Pasen, van een nieuw leven en samenleven in vrede met anderen.
Hans Meijer, predikant Dorpskerk